Wizualizacje przygotowane przez krakowski magistrat.(via 1Aleja...
gaia-is-beautiful: Warm winter by ppysz See the artist’s work...
gallerycracow: 3 Rajd Polski Historyczny (via IMGTriumph )
sagesolar: Little Red Bus by Theunis Viljoen LRPS...
sagesolar: Old Timer by Theunis Viljoen LRPS...
Oco chodzi z tym „maluchem” obklejonym jedno-groszówkami...
Oco chodzi z tym „maluchem” obklejonym jedno-groszówkami stojącym na krakowskim Kazimierzu?
Spłukawszy się doszczętnie podczas zwiedzania Krakowa by night...
Spłukawszy się doszczętnie podczas zwiedzania Krakowa by night nie sposób nie ucieszyć się na widok napisu Śniadania od 5 zł.
(via Krótki przewodnik po witrynach krakowskiego Kazimierza | See U in Poland!)
miastokrakow: Klasyk nowoprowincjonalny. Tu jem śniadanie.
Szopka w Kościele św. Wojciecha na Rynku. (via Szopka w Kościele...
Szopka w Kościele św. Wojciecha na Rynku.
Szopka w Kościele Św. Marka w Krakowie. (via Szopka w Kościele...
Szopka w Kościele Św. Marka w Krakowie.
Szopka w kościele mariackim | foto Marlenka
Szopka w kościele mariackim | foto Marlenka
seeing-beyond-canada: Kraków, Poland
xphaiea: Ladies of the Krakow Crypts. This is a 12 year old...
Mogila & Opactwo cystersów, 1222, Kraków-Mogiła —...
Mogila & Opactwo cystersów, 1222, Kraków-Mogiła — Kreuzgang1201/1300 — Nordflügel,
Foto Marburg, Foto: Herrmann, Christofer;
Aufnahme-Nr. fmd459215;; (color); Aufn.-Datum: 2010; born digital;
Fotoinhalt: Inneres nach Westen
Krakow XII by JoannaRzeznikowska
surfingthekaliyuga: “Cracow” Jan Gumowski 1931
surfingthekaliyuga: “Kraków, Polska, Polskie Koleje Państwowe”...
“Kraków, Polska, Polskie Koleje Państwowe” Zygmunt Kamiński 1926
Summary
Poster showing King Stefan Bathory riding a white horse in a procession, with castle in background. Includes a railway map below the scene.
Author: Kamiński, Zygmunt, 1888-1969.
Published: Warszawie; Krak. : Zakł. Graf. E. i Dra. K. Koziańskich, 1926.
Chromolithography–Color
"autobiografia Marchockiej została uznana za pierwszą polską autobiografię mistyczną i pierwszą w..."
autobiografia Marchockiej została uznana za pierwszą polską autobiografię mistyczną i pierwszą w języku polskim autobiografię kobiety.
Proces beatyfikacyjny Teresy od Jezusa rozpoczął się 21 grudnia 2007 roku w Krakowie.
– Ewelina Bromblik
”-
Czy przeżycia mistyczne polskiej Karmelitanki z początku siedemnastego wieku mogą dziś zainteresować szersze grono odbiorców czytelniczych? Myślę, że sięgnięcie po tę pozycję czytelniczą na pewno będzie wyzwaniem. Powodów jest kilka. Samo obcowanie z tekstem staropolskim jest już nie lada przygodą, choć dla mnie osobiście to wspaniała podróż, zwłaszcza kiedy wokoło mnie rozlega się zazwyczaj inny tembr frazy. Jak pisze Czesław Gil OCD we Wstępie do „Autobiografii mistycznej i innych pism” Teresy od Jezusa Marianny Marchockiej Wydawca zachował staropolskie formy językowe i wyrażenia gwarowe, stylistykę tekstu.
Książka ukazała się w 2010 roku nakładem Wydawnictwa Karmelitów Bosych w Krakowie. Opracowanie i przystosowanie tekstów do druku przypadło Czesławowi Gilowi OCD. Teksty uzyskały imprimatur. Tak jak wskazuje tytuł, „Autobiografii mistycznej” towarzyszą inne pisma „drobne”: postanowienia, opis ćwiczeń i przeżyć duchowych, modlitwy, nauki, rady, wiersze, akty, uwagi, listy, rachunek duszy, testament, śluby, lament, wzywanie. Widać tu wielkie bogactwo gatunkowe i literackie.
Samą „Autobiografię mistyczną” stanowi pięćdziesiąt dziewięć rozdziałów. Same pisma zaklasyfikowane zostały jako autobiografia mistyczna przez Karola Górskiego. Po nich następują Świadectwa różne oraz szereg listów.
Marchocka, A. M., & Gil, C. (2010). Autobiografia mistyczna i inne pisma. Kraków: Wydawnictwo Karmelitów Bosych.
http://gazetanf.com/autobiografia-mistyczna-marianny-marchockiej-recenzja/
Teresa Marchocka (1603-1652)
Teresa Marchocka urodziła się w Stróżach, 25 czerwca 1603 r. w religijnej rodzinie szlacheckiej. Na chrzcie otrzymała imiona Maria Anna. Od wczesnego dzieciństwa przejawiała zainteresowanie żywotami świętych i rozwijała swoje życie religijne. Kiedy miała dwanaście lat jej starsza siostra wstąpiła do zakonu Klarysek w Sączu, wtedy też Maria Anna w duchu przyrzekła Bogu, że pójdzie w ślady siostry. Nie ujawniała swoich planów gdyż chciała najpierw sama poznać różne zgromadzenia, aby dokonać najtrafniejszego wyboru. Pociągały ją Bernardynki przez wielkie ubóstwo, w jakim żyły oraz fakt, iż ich zwierzchnikami byli zakonnicy tej samej reguły a nie księża. Rozważała także regułę franciszkańską, gdy tylko nauczyła się pisać i czytać, zapragnęła zapisać się do Trzeciego Zakonu. Obrała wtedy za patrona św. Bonawenturę. Jednakże najbardziej pragnęła wstąpić do zakonu Karmelitanek bosych, które ukochała jeszcze w dzieciństwie. To pragnienie życia zakonnego odrywało ja od świata codziennego, a Bóg pociągał ją ku sobie z całą mocą.
W 1620 r. wstąpiła do Sióstr Karmelitanek Bosych w Krakowie.